Miércoles 2 de abril de 2025 – 00:58 Wib
Yakarta, FIFA -El tiempo antes de Eid al -Fritr, los niños generalmente están muy emocionados mientras esperan la asignación de vacaciones a Bran, que fue proporcionado por padres, familiares o familiares. Este dinero a menudo se considera un regalo especial que se puede usar para comprar juegos o bocadillos o proporcionarlos para otros fines.
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Sin embargo, no es raro que escuchemos historias sobre los padres que usan el dinero de sus hijos, ya sea para necesidades del hogar, comprar necesidades de Eid o incluso almacenarlas solo. Este fenómeno a menudo conduce a la discusión, especialmente en las redes sociales, donde hay quienes consideran razonable el trabajo, mientras que otros sienten que el dinero de los niños es todo el derecho. Entonces, ¿cómo exactamente el Islam está mirando esto? Pasando para encontrar la respuesta, ¡vamos!
Según el maestro del Corán, Putra Pradia. El Mensajero de Dios vio una vez: «Anta Wa Malauka Liwalidika», que significa «usted y sus tesoros pertenecen a sus padres». Este hadiz confirma que los padres tienen derecho a usar la propiedad de sus hijos, siempre que se usen para bien y no para desobediencia.
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«Los padres pueden usar la propiedad de sus hijos, siempre que sea para bien y no desobediencia», dijo Potha Pradia, citando un video en Instagram, el martes 1 de abril de 2025.
Aclarar a la madre, el niño, la crianza de los hijos y la maternidad.
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Recientemente, ha habido una suposición incorrecta de que los padres que usan el Premio LeBaran consideran a sus hijos «hinchados» o toman los derechos de los niños ilegalmente. De hecho, en el Islam, este concepto es incorrecto. De hecho, en muchos casos, el dinero se usa para satisfacer las necesidades de la familia o los intereses beneficiosos para el niño mismo.
Además, la lucha de los padres para criar, educar y educar a los niños es mucho mayor que la cantidad de dinero que usan de sus hijos. Comenzando con el costo de la educación, la salud y las necesidades diarias, todo se hace sin cadenas asociadas con el futuro de un mejor niño. Por lo tanto, es apropiado que el niño respete la decisión de los padres de usar la propiedad actual, siempre y cuando todavía esté dentro de los límites razonables y de acuerdo con las enseñanzas islámicas.
«Por lo tanto, el término de la inversión de Fatwa que escuchamos se presenta a los padres cuando usan el dinero del premio Lebaraan para sus hijos es una motivación incorrecta y incorrecta. Además, el dinero que usan nuestros padres no se puede comparar con sus conflictos para nosotros», explicó.
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2 de abril de 2025
