DAYR SHMAYEL, Siria – En las montañas al este de la costa mediterránea, patrullas armadas eliminan a los partidarios de Assad, hombres armados enmascarados controlan los puestos de control y los residentes están alerta ante cualquier rostro extraño.
“¿Ves a esos tipos de allí? Creo que me están observando”, dijo Alaa Al-Rahi, observando desde su balcón a tres trabajadores que cuidaban un jardín cercano.
Al-Rahi, un paisajista y activista alauita, estaba reparando los daños en la aldea después de que la casa de su hermano fuera saqueada en los días posteriores al derrocamiento del presidente sirio Bashar al-Assad. Ahora había pocas señales de confusión, pero Al-Rahi parecía enfermo. Dijo que varios activistas alauíes habían sido arrestados en la zona y que no creía que los puestos de control a ambos lados de la aldea detuvieran a los vigilantes. “Podrían venir a por ti en cualquier momento”, dijo.
Un hombre mira mercancías frente a un tanque abandonado del gobierno sirio en una calle del barrio alauita de Homs el 26 de diciembre de 2024.
(Leo Correa/Prensa Asociada)
La caída de Bashar al-Assad ha traído alegría a muchos sirios, pero también ha generado alarma entre su secta religiosa, los alauitas, una rama de los chiítas que representan alrededor del 10% de la población. Los alauitas sirvieron como columna vertebral del comando militar y de inteligencia del gobierno anterior, pero están luchando por dar forma a la nueva Siria, el grupo minoritario más grande del país, con su asociación y apoyo pasado al odiado dictador.
Los alauíes se han convertido en una comunidad asediada que debe ser condenada al ostracismo, si no perseguida, por la creciente clase política sunita. Es un colapso sorprendente de una secta que durante más de cinco décadas estuvo al mando de la clase dominante y de los brutales servicios de seguridad de Siria.
La mayoría de los sirios acusan a los alauitas de participar activamente en la brutalidad del gobierno de Assad, considerándolos la cara visible de una máquina de guerra que ha matado y torturado a cientos de miles de personas.
Ahora los alauitas informan sobre ataques de vigilantes y los vecinos se han visto obligados a abandonar sus hogares a punta de pistola. En las redes sociales, grupos de activistas afirman estar documentando violencia sectaria (secuestros, asesinatos, expulsiones y saqueos) que temen sean perpetradas por grupos que trabajan con las nuevas autoridades gobernantes.
El Observatorio Sirio de Derechos Humanos, un grupo de seguimiento en tiempos de guerra que documenta abusos, ha contabilizado 137 asesinatos por venganza desde principios de año, la mayoría de ellos en provincias alauitas.
Niños inspeccionan un tanque abandonado del gobierno sirio en el barrio alauí de Homs el 26 de diciembre de 2024.
(Leo Correa/Prensa Asociada)
Hayat Tahrir al-Sham, el grupo islamista que actualmente gobierna el país, se ha comprometido a proteger a los alauitas y otras minorías. Insisten en que los incidentes contra los alauitas no son una cuestión de política oficial, sino culpa de individuos o de una facción indisciplinada, y que el gobierno interino castigará a los perpetradores. Sin embargo, los críticos dicen que hay poca rendición de cuentas porque las víctimas se encuentran entre el caleidoscopio de grupos yihadistas que trabajan con el nuevo gobierno y la incapacidad de Hayat Tahrir al-Sham para vigilar en cualquier lugar.
“El problema es que todo el mundo habla en nombre de Hayat, pero cuando alguien llega a tu casa o te arresta, no hay manera de verificar su identidad”, afirmó Ghadir Al-Hayer, un alauí que trabaja en el Ministerio de Sanidad.
Al-Hayer, un hombre jovial y sincero, vive en Qardaha, el hogar ancestral de la familia Assad, que alberga el mausoleo del predecesor del presidente derrocado y padre de Hafez. En las últimas semanas, Al-Hayer ha observado que grupos de militantes descendían regularmente al mausoleo para llevar a cabo ataques destructivos; Ahora las paredes del edificio están desfiguradas con graffitis condenatorios de Hafiz Assad y consignas revolucionarias. Hay marcas de quemaduras en su interior; el ataúd no se encuentra por ningún lado.
Como líder comunitario aquí, Al-Hayer adoptó una postura contra la nueva administración islamista. Maldice a Assad tan libremente como cualquier rebelde, desestimando al ex dictador como un cobarde incompetente que sometió a sus compatriotas alauitas a crímenes de guerra antes de abandonarlos. Rechaza la lente sectaria que, según él, retrata a los alauitas como la causa única o principal del gobierno de Assad.
“Había una secta de Assad; incluía sunitas, alauitas, cristianos y drusos. Fueron beneficiosos”, dijo.
Sheikh Dib Dayub, líder religioso de los alauitas, participa en una reunión comunitaria en Qardaha, Siria, el 12 de diciembre. 17 de enero de 2024, para discutir cuestiones locales tras la caída del gobierno del presidente Bashar al-Assad.
(Leo Correa/Prensa Asociada)
Al-Hayer señaló que la mayoría de los alauitas eran muy pobres y que el servicio gubernamental o militar era el único camino que tenían para garantizar la seguridad financiera. Y los alauitas a veces han enfrentado ataques y persecución como minoría, particularmente por parte de insurgentes yihadistas suníes.
Aunque el nuevo gobierno está dispuesto a escuchar las preocupaciones de los alauitas, muchos señalan la complicidad de la comunidad en la tortura y los crímenes de guerra, ya sea en los servicios de seguridad o en las pandillas. imagen – durante 14 años de guerra.
Abu Staif, un miembro de 37 años de Hayat Tahrir al-Sham en Latakia, que dio su nombre debido a las acusaciones, dijo: “Lo que la gente de esta zona nos hizo a los sunitas te hace llorar”. seguridad Habló de la decapitación de agentes de policía alauitas en Idlib, su provincia natal. “Deberíamos pisotearles la cabeza por lo que hicieron, pero Dios perdona y nosotros también”.
Un centro de reconciliación en las montañas sirias donde las personas pueden entregar sus armas y recibir un certificado temporal que les permitirá moverse libremente.
(Nabih Boulos/Los Ángeles Times)
El gobierno interino ha prometido amnistía a quienes sirvieron en el ejército sirio y abrió los llamados centros de reconciliación para que soldados y policías entreguen sus armas. Al mismo tiempo, se dice que los implicados en el “derramamiento de sangre en Siria” serán llevados ante la justicia.
En Jableh, una ciudad mixta alauita y sunita conocida como base de apoyo a Bashar al-Assad, miles de hombres hicieron fila frente al edificio del gobierno. Luego de ingresar, tomaron un número, se tomaron una foto y se registraron. Luego entregarían cualquier arma u otro equipo militar que tuvieran en su poder y recibirían una tarjeta temporal que les permitiría moverse libremente dentro del país hasta que pudieran ser inspeccionados y retirados.
“Verás, estamos lidiando con ellos más que nunca”, dijo Muaz Abu Ahmed, un soldado de 27 años que trabaja en información para las nuevas autoridades. Un sunita como él, añadió, pronto recibiría un disparo en la cabeza en cualquiera de los gulags de Assad.
“Pero quien esté involucrado en derramamiento de sangre y fraude, esa gente será procesada, pero de manera legal”, dijo el secretario.
Pero hay poca claridad sobre lo que esto significa. Unas semanas más tarde, un conocido general alauí que participó en la defensa de Alepo y que pidió permanecer en el anonimato por temor a represalias, acudió al centro de reconciliación de Jabla.
Los sirios dejan sus equipos y armas militares y se registran en el centro de reconciliación en las montañas sirias.
(Nabih Boulos/Los Ángeles Times)
Dijo que lo trataron bien, pero cuando él y otros oficiales regresaron semanas después para obtener sus identificaciones, les dijeron que esperaran instrucciones. Ha estado escondida, tiene contacto limitado con su familia y, a menudo, se muda del sofá de un amigo a otro.
“No tengo pasaporte ni documentos. No me puedo mover. Todos los oficiales nos sentimos perdidos. No sabemos qué harán con nosotros”, afirmó. Añadió que nadie, incluidos los veteranos retirados, recibe salario en las estructuras militares. “Para mucha gente aquí, eso significa pasar hambre”, afirmó.
Hayat Tahrir al-Sham tiende una red para capturar a quienes no quieren rendirse. Las autoridades arrestaron a casi 2.000 personas en una campaña de cinco días este mes en la ciudad de Homs por no entregar a “criminales que han estado dañando al pueblo sirio durante 13 años y han guardado sus armas en este país”. [reconciliation] centros”, dijo el gobierno en un comunicado.
“Varios de los sospechosos fueron arrestados y transferimos a los que cometieron el crimen a las autoridades judiciales y liberamos a varios otros”, dice el informe.
Algunos alauitas justifican mantener armas para protegerse, especialmente porque Hayat Tahrir al-Sham sufre una escasez de mano de obra que lo obliga a depender de grupos extremistas dentro de su coalición. Los nuevos gobernantes también se negaron a armar a los leales alevíes para la defensa de sus regiones.
Quienes trabajan para las nuevas autoridades sirias toman fotografías de las personas que llegan al centro de Jableh para solicitar pasaportes.
(Nabih Boulos/Los Ángeles Times)
Con la escalada de disturbios y las fuerzas de seguridad de la era Assad al margen, muchos temen que se repita el escenario en Irak, cuando funcionarios estadounidenses incitaron a una insurrección militar masiva después de la invasión de Irak.
Hay señales de que ya ha comenzado. El miércoles, hombres armados atacaron un puesto de control cerca de Jabla y mataron a dos miembros de las fuerzas de seguridad del nuevo gobierno. Un grupo autodenominado Resistencia Popular Siria, que rechaza al nuevo gobierno, se ha adjudicado decenas de ataques, entre ellos el asesinato de miembros de Hayat Tahrir al-Sham y emboscadas a convoyes de seguridad.
La inseguridad ha llevado a muchos alauitas a concluir que la mejor solución integral sería separar sus regiones en un territorio separado y colocarlo bajo la tutela de un país occidental como Francia.
“Si el Estado nos protege, no tenemos ningún problema con ellos. Pero esto no está sucediendo”, afirmó Al-Rahi, un activista alauí. “Esta gente nos está matando en nuestros hogares. Ya estamos divididos, así que dividámonos”.
